楊秀蘭傳道
希伯來書四章1-11節：「我們既蒙留下有進入祂安息的應許，就當畏懼，免得我們中間或有人似乎是趕不上了。因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣，只是所聽見的道與他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。但我們已經相信的人得以進入那安息，正如神所說：「我在怒中起誓說：『他們斷不可進入我的安息！』」其實造物之工，從創世以來已經成全了。論到第七日，有一處說：「到第七日，神就歇了他一切的工。」又有一處說：「他們斷不可進入我的安息！」既有必進安息的人，那先前聽見福音的，因為不信從不得進去；所以過了多年，就在大衛的書上，又限定一日，如以上所引的說：「你們今日若聽他的話，就不可硬著心。」若是約書亞已叫他們享了安息，後來神就不再提別的日子了。這樣看來，必另有一「安息日」的安息為神的子民存留，因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。」
第一節說到上帝已經留下進入安息的應許給我們。然後又說，有人似乎是趕不上了。這裡的趕不上，有失落意思。為什麼會失去神的安息呢？第2節告訴我們是因為沒有用信心把所聽的道調和起來。所以，聽道很重要，信心更重要。只有信心能帶我們進入神的安息裡。什麼是神的安息呢？在這段經文裡提到三種安息。
一、神救贖的安息。
2節上半：「有福音傳給我們像傳給他們一樣。」在第3節又說：「我們已經相信的人得以進入那安息。」基督教傳的福音不是教人作好人好事才能得救的福音。我們所傳的是因信耶穌基督在十字架的犧牲而得到赦罪的恩典，因信而進入永生的救恩。這是上帝救贖世人的應許，是藉著耶穌在二千多年前已經為我們成全了。我們只要信，只要接受，我們就能擁有這個救恩的應許。但仍然有許多人認為一定要憑自己作什麼努力或付出什麼代價才能換取永生。所以寧可付出勞力，付出金錢也不願意接受這白白的恩典，這是多麼可惜的事！就好像一個潔癖的人，你給他一件洗乾淨的襯衫，但他就是不放心，要從頭到尾檢查一遍，不然就是自己再洗一次才敢穿在身上。這人只相信自己，只相信自己工作的果效，所以，再大的恩典對他來說都是多餘的。神救贖我們是因著祂的慈愛，也是出於上帝的大能。你相信，這救恩就屬於你的。你不信，不接受，神救贖的應許仍然存在，而你卻要失去進入永生的權利。
二、神創造的安息。
3節下半說到：「其實造物之工，從創世以來已經成全了。」4節論到第七日，有一處說：「到第七日，神就歇了他一切的工。」第10節：「因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了祂的工一樣。」這裡講到上帝用六天創造的大能來提醒我們三件事：
- 肉體需要休息。上帝造我們不是為了工作，工作只是為了滿足生活的需要，祂不是讓我們成為工作的奴隸。祂要我們有工作的勞苦也有享受的樂趣。六天工作，一天休息，這是最健康長壽的保養祕方。現代的人多數的病都是因為過度勞累，拼命賺錢、拼命工作，沒時間休息，缺乏睡眠而造成各種病症。所以，不要誤用了工作的權利，卻忽略了我們有享受生活的權利。有一位幫助我們申請停車場的一位鎮上負責人。他的工作一直是非常的繁重。聽說今年初他剛退休，也拿到一筆很優厚的退休金。但沒想到在他退休的第三天就因病過世了。這世上有許多人不也是這樣嗎，勞苦一生卻沒有機會享受生活。弟兄姐妹，這不是上帝要我們工作的目的。祂要我們有正常的工作，也要我們健康快樂的生活。
- 心靈需要更新。上帝要我們工作六天之後休息一天，因為祂了解在忙碌的生活中，我們的心靈也不斷的承受無法計算的壓力和重擔。所以祂要我們在六天忙碌之後，就暫時把工作放下，讓我們的心靈暫時離開壓力，離開煩惱的事。祂要我們從世界裡退出來到主的面前，藉著敬拜，藉著聽神的話，讓我們的心靈可以被更新，我們的思想也被更新，讓我們裡面的力量也可以恢復。透過敬拜所帶來的祝福再回到現實生活中。當我們的心靈經過屬靈的更新以後，你會發現你面對工作的態度與心情會有很大的轉變。也許上個星期你已經在愁眉苦臉的煎熬，現在卻可以開心積極的來面對你的工作生活。也許上個星期你已經是壓力重重的不知怎麼處理事情，現在卻是頭腦清醒有計劃有方向。這是上帝藉著敬拜要賜給我們的恩典之一。
- 信心需要操練。上帝把安息日留下來，因為祂看重這一天。上帝對以色列人明文的規定他們一定要守安息日，他們也要守各樣的節期，有時是一個星期，有時要守一個月。在守安息日及守節的時候，他們什麼工也不能作，不能走超過一里路。他們只能到聖殿敬拜神、獻祭給神，然後和眾人一同在殿外吃喝歡樂。可是當以色列人照著上帝的命令該工作的時候工作，該敬拜神的時候就敬拜神，他們的工作，他們的生意，他們的生活卻一點也不受世界任何風暴的影響。這証明了什麼？這又告訴我們什麼？這就是馬太福音第六章裡說的〝不要為生活生命憂慮，不要為明天憂慮。只要先求神的國和神的義，祂就把這一切都加給我們〞。以色列人就是一個活的証據。許多人總以為要成功一定要憑自己的努力，要靠自己的本事，總要抓緊每一分鐘、每一個機會來賺錢。盡自己的本份是對的。但事實上我們看到現在許多失去工作，生意失敗的人又何嘗不是滿有知識，滿有本事甚至是殷勤努力到分秒必爭的人呢？許多突然失去生命的人又何嘗不是非常注意飲食，注意運動，隨時保養自己健康的人呢？上帝在這裡提醒我們，既然祂能在短短的六天創造萬物，我們的需要難道祂不能說給就給嗎？上帝要我們看重安息日，是要我們認定祂是我們的父上帝，同時讓我們實際的經歷一下什麼是先求神的國和神的義，在神的應許裡操練我們的信心。弟兄姐妹，試試看，當你看重主日的敬拜，願意把主日為主的緣故分別出來的時候，看看你的工作，你的生活會不會有缺乏，會不會受世界風暴的影響。
三、神應許中的安息
第8節：「若是約書亞已叫他們享了安息，後來神就不再提別的日子了。」這裡講到約書亞帶以色列百姓進迦南的安息。這安息是進入神應許的安息，也是享受神同在的安息。在聖經裡告訴我們，凡是上帝所應許的事，祂一定會親自參與在其中。迦南地是上帝應許賜給以色列人居住的地。但那地也會遇到飢荒，那裡仍然有許多與他們對立的仇敵，但上帝保証必親自保護他們，供應他們，甚至幫助他們趕除一切的仇敵，讓他們安安穩穩的在那塊地上居住。但是上帝要他們聽從上帝的話，遵守上帝的誡命。第一代的以色列人就是因為時常向上帝翻臉不信，不聽神的話，不順服神的指示，所以才失去進入應許地的福氣。現在他們住進了應許地，要記取教訓，要感恩，要認定祝福平安都是因上帝而來的。希伯來書的作者藉著以色列人的歷史提醒我們，也許我們現在很安穩，很成功，不要驕傲，要感恩，若沒有上帝的憐憫，沒有上帝的保守，這一切都可能會成無過眼雲煙。也許，你現在正處在風浪中，也許你生活工作遇到一些危機，你也不要過於擔心。你要相信一件事，上帝的話是絕對可信的，祂過去怎麼行神蹟奇事來拯救以色列百姓，祂今天也照樣能行神蹟奇事拯救我們。祂怎麼樣在一無所有的曠野地供應以色列百姓的生活，今天祂也照樣能在這危機重重的世代來保守我們的需要。
幾個星期前我開始準備這一篇信息的時候，神也讓我經歷一些考驗。突然有許多事，好事壞事大事小事全來了。有一天晚上我睡到半夜突然醒來，然後腦子裡就一直出現〝要進入安息，要進入安息〞的聲音。既然睡不著就起來禱告了。在禱告中，主讓我看到我裡面確實承受了一些壓力，從說話的急躁，沒有耐心的反應已經表明出來。我求主教我怎麼樣面對這些壓力。主給我詩篇二十九篇10-11節：「洪水泛濫之時，耶和華坐著為王！耶和華坐著為王，直到永遠！耶和華必賜力量給他的百姓；耶和華必賜平安的福給他的百姓。」禱告中主讓我分辨，那些事是我該作的，哪些事是我不能作的。哪些事是我能處理的，哪些事是我不能掌握的。主提醒我，我只要作我能作的和我該作的，其他的就要學習放手交託。當洪水犯濫時耶和華坐著作王，現在還在作王啊！過去祂加力量給祂的百姓，賜福給祂的兒女，今天不也一樣嗎？為什麼我要煩腦重擔一把抓呢？就在那一霎那，我的心得到釋放。禱告完畢很快的又睡著了。弟兄姐妹，每個人都有不同的壓力與煩惱。我有我的壓力，你有你的煩惱。今天藉著希伯來書我們彼此鼓勵，上帝既然已經留下進入祂安息的應許，我們實在不必在祂應許的門外自己承擔這些壓力重擔苦苦煎熬。祂邀請我們在祂的創造的大能裡休息，在祂已經預備好的恩典裡休息，祂應許祂必親自來看顧我們、供應我們。在今年年初神給了我兩句經文。
阿摩司書八章11節：「主耶和華說，日子將到，我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」所以我知道今年真的會有大飢荒臨到美國。主說了，這飢荒不是因為颶風，不是因為乾旱，也不是因為戰爭，是因為人不聽神的話。我們也處在這飢荒的危機中，要怎麼在飢荒中平安度過？只有一件事，要聽主的話。另外一句經文是彌迦書五章4節：「他必起來，倚靠耶和華的大能，並耶和華他神之名的威嚴，牧養他的羊群。他們要安然居住；因為他必日見尊大，直到地極。」主應許祂要起來帶領祂的百姓，要牧養祂的羊群。弟兄姐妹，這是神給我們在飢荒中的一條出路，一個應許。我們不要管外面的風浪多大，風聲多險惡，只要聽從祂的話，倚靠主的信實，活在主的應許裡。讓我們一起在主的大能膀臂裡，信心成長，祝福也增長。 |